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自古至今,有人對(duì)金錢(qián)極盡贊美,有人對(duì)它嗤之以鼻,也有人對(duì)它淡然處之。當(dāng)今社會(huì),拜金主義思想充斥在社會(huì)的各個(gè)角落,沖擊著主流價(jià)值觀的堤壩,社會(huì)上存在一種現(xiàn)象,以擁有金錢(qián)的多少作為對(duì)一個(gè)人價(jià)值評(píng)估的重要標(biāo)準(zhǔn)、甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,樹(shù)立正確的金錢(qián)觀是我們?cè)诠ぷ鳌⑸钜约敖逃优倪^(guò)程中的必修課程。
求財(cái)恨不多,財(cái)多害人子!对鰪V賢文》的一句話(huà),意思是人們?cè)谧非箦X(qián)財(cái)時(shí),總覺(jué)得錢(qián)不夠多,但事實(shí)證明錢(qián)財(cái)多了反而會(huì)害了自己。另外一句話(huà),“知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。”意思是懂得滿(mǎn)足現(xiàn)狀就會(huì)感到滿(mǎn)足,懂得適可為止就不會(huì)招來(lái)恥辱。生活中很多事情都是矛盾的,比如《紅樓夢(mèng)》中的風(fēng)月寶鑒,一面可以治病但卻嚇人,另一面令人銷(xiāo)魂卻又可使人亡命。金錢(qián)就是這樣的,人們?cè)跓o(wú)止境的追求它的同時(shí),總覺(jué)得太少。因?yàn)闆](méi)錢(qián)的日子捉襟見(jiàn)肘、朝不保夕,但是錢(qián)多了未必會(huì)是好事,縱情揮霍、樹(shù)大招風(fēng)等也會(huì)伴隨著而來(lái)。對(duì)金錢(qián)的追求應(yīng)知足常樂(lè)、當(dāng)止則止,知道見(jiàn)好就收,就不會(huì)有危險(xiǎn)。月滿(mǎn)則虧、花開(kāi)則謝,事情過(guò)了頭就會(huì)走向它的反面。欲壑難填、利欲熏心,為所欲為、必遭大禍。財(cái)富積累到一定程度,人應(yīng)該有更高的精神追求,可以拿出來(lái)一部分回報(bào)社會(huì),這會(huì)使生活更有意義,思想更加豁達(dá)。
同時(shí),我們還應(yīng)倡導(dǎo)陽(yáng)光下的財(cái)富,堅(jiān)決抵制不義之財(cái),做到“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,不為金錢(qián)做違法或違心的事。公孫儀“嗜魚(yú)不受魚(yú)”,子罕“以不貪為寶”,楊震以“天知、地知、我知、你知”拒金,古賢們?yōu)槲覀儤?shù)立了標(biāo)桿,他們不欺天、不欺地、不欺人、不欺自己內(nèi)心深處的道德良知?傊非蠼疱X(qián)不為過(guò),樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,否則弓拉得太滿(mǎn)遲早會(huì)斷掉。財(cái)多害己,當(dāng)止則止。(亢肖斌)
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