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日本學(xué)者吉川幸次郎寫過(guò)一本書(shū)，名字叫《對(duì)中國(guó)文化的鄉(xiāng)愁》，里面這樣寫道：“不管怎么說(shuō)，中國(guó)的思想都是人類的故鄉(xiāng)之一，一到某種時(shí)刻，有意無(wú)意地，就在講述著對(duì)它的鄉(xiāng)愁。”曾經(jīng)，《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等中國(guó)文化傳遞向世界，讓世界感受東方文明的魅力。

孫溫繪《紅樓夢(mèng)》

如今，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)資本正在大步走出去。中國(guó)向世界輸出的，已經(jīng)從中國(guó)思想、中國(guó)智慧，變?yōu)閷徝狼槿�、精神追求以及東方美學(xué)生活的傳遞。 

東方美學(xué)生活，琴棋書(shū)畫、玉絲瓷茶、詩(shī)詞園林……然而這些僅僅是承載物，更重要的是寄存、融匯于這些器物之上的生活態(tài)度與思維方式。

而這，也是中國(guó)人的根。  無(wú)論走多遠(yuǎn)，都不能忘了出發(fā)點(diǎn)，把根留住，才能化為文化大國(guó)的自信源泉。

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中國(guó)文化的傳承，并不僅僅是戴個(gè)鐲子，造個(gè)房子，建個(gè)園子。

《紅樓夢(mèng)》中“奢華過(guò)費(fèi)”的大觀園里發(fā)生的，是18世紀(jì)中葉那個(gè)大家庭的瑣碎而精致的日常生活，吟詩(shī)、作賦、行酒令、猜謎、喝茶、繪畫、下棋、彈琴、說(shuō)書(shū)、看戲、宴飲……

生活，還是文化?已然合二為一，不是形式上的，更是骨子里的。 而這樣的融合，恰是目前中式文化的回溯前行所獨(dú)缺的。 好在，泰禾想到了，并且開(kāi)始做了。 作為中式居住推動(dòng)者和引領(lǐng)者的“泰禾” ，在其“院子系” 產(chǎn)品已經(jīng)成為中式居住“超強(qiáng)IP”的基礎(chǔ)上，更想創(chuàng)造一種中式生活文化IP。 南京 ，作為金陵文化的發(fā)源地，也是《紅樓夢(mèng)》故事的發(fā)生地。而近日，南京更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為了“世界文學(xué)之都”。

泰禾南京院子實(shí)景圖

不僅《紅樓夢(mèng)》與南京密不可分，《詩(shī)品》、《文心雕龍》、《千字文》、《昭明文選》等均誕生于南京。在南京，尋夢(mèng)中國(guó)文化，將更貼近文化的內(nèi)核。 這一次，夢(mèng)回金陵、夢(mèng)回紅樓，泰禾通過(guò)一系列的東方文化活動(dòng)，將中國(guó)文化的傳承，演繹為一種生活方式——“院子里的紅樓” ，就是這樣一次成功的嘗試。

泰禾金尊府仲夏游園會(huì)

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月底，泰禾金尊府仲夏游園會(huì)成功舉辦，伏昆樂(lè)隊(duì)親臨現(xiàn)場(chǎng)，在金尊府美輪美奐的中式園林中，將昆曲文化傳遞給泰禾的業(yè)主，一場(chǎng)現(xiàn)代與古典交織的視聽(tīng)盛宴，開(kāi)啟了泰禾的“紅樓之夢(mèng)”。

紅樓家宴

8月18日，一場(chǎng)“紅樓家宴”名滿金陵。泰禾金尊府業(yè)主歡聚一堂。此次家宴，南京文化書(shū)寫者葉兆言先生也應(yīng)邀而至，他所著《南京傳》也在此次家宴上首次公開(kāi)亮相于世人面前。葉兆言先生還被聘為泰禾名譽(yù)文化顧問(wèn)。美食與書(shū)籍，文人雅士之心頭好也。

紅樓家宴

海棠花會(huì)

8月底，“海棠花會(huì)”風(fēng)雅而來(lái)。泰禾金尊府邀請(qǐng)?zhí)们霸豪镏?ldquo;金陵詩(shī)社”現(xiàn)場(chǎng)以海棠為題賦詩(shī)風(fēng)雅，60余位詩(shī)社成員參與其中。賞花、賦詩(shī)，重現(xiàn)世家大族的富貴雅趣，演繹千百年前的詠棠賦詩(shī)之樂(lè)。

歐陽(yáng)奮強(qiáng)見(jiàn)面會(huì)

9月，一別三十年，寶玉回來(lái)了。泰禾金尊府舉辦了一場(chǎng)歐陽(yáng)奮強(qiáng)見(jiàn)面會(huì)，聽(tīng)他講述紅樓背后的故事，并邀請(qǐng)他擔(dān)任紅樓小戲骨模特賽的大咖評(píng)委，選拔出12位小選手，共同演繹《新金陵十二釵》。

小戲骨模特賽

起舞東方

10月，國(guó)風(fēng)少年，起舞東方。360組少年舞者，從初賽到?jīng)Q賽，在泰禾金尊府搭建的舞臺(tái)上一展風(fēng)采，盡情演繹民族舞、古典舞，承國(guó)風(fēng)文化，襲民族之魂，以舞姿抒寫自身對(duì)傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的理解，充分展現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代少年蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

起舞東方

從游園會(huì)到國(guó)風(fēng)少年舞蹈賽，泰禾金尊府始終以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，將文化藝術(shù)做到極致 ，舉辦一場(chǎng)場(chǎng)具有中國(guó)味道、中國(guó)意蘊(yùn)、中國(guó)風(fēng)骨的活動(dòng)，浸潤(rùn)國(guó)人心田，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用藝術(shù)詮釋東方與世界文明的交融。

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著名學(xué)者梁漱溟說(shuō)過(guò)：“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”

而泰禾要做的，就是把文化之根融于生活，傳承下去。 溯源泰禾品牌的深層次內(nèi)涵，泰禾之所以這樣做，皆是源自對(duì)于文化傳承的尊重與初心。 對(duì)于泰禾來(lái)說(shuō)，這是一次成功的文化IP營(yíng)銷，“院子里的紅樓”成為了泰禾文化的一個(gè)強(qiáng)有力的品牌標(biāo)簽。說(shuō)到泰禾，不僅有院子，更有“院子里的紅樓”。

泰禾金尊府實(shí)景圖

對(duì)于泰禾金尊府而言，復(fù)興東方美學(xué)的目的始終是為了“復(fù)興東方生活” ，在滿足現(xiàn)代舒適的前提下，東方生活更給人以精神的平和與豐盛的文化享受。 泰禾以傳世之質(zhì)，將生活高度復(fù)興，營(yíng)造人與自然與人文對(duì)話的當(dāng)代桃源。藏納一方天地，兌現(xiàn)中國(guó)人骨子里的東方情結(jié)。

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