劉宏偉律師誦讀《心經》“三悟”

《心經》是佛教的經典全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》。是唐朝玄奘的譯著，全文260字。該《心經》共一卷現(xiàn)存異譯本6種�！缎慕洝逢U述了五蘊、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認為般若能度一切苦則可獲涅槃證得菩提果。

劉宏偉律師執(zhí)業(yè)19年以來由于龐雜的訴訟和非訴訟業(yè)務，經常性的：熬夜、透支、廢寢忘食、神經衰弱、失眠導致心神不定甚至焦慮和抑郁，由于他認為“科學的邊界是宗教”，因此他沉下心去修心養(yǎng)性，誦讀《心經》中有三悟：

1、諸行無常：劉宏偉修得世間萬物在不斷的變化之中，因此“以不變應萬變，以萬變應不變”是他最大的《心經體會》：諸法無常指的是世間的事物都處在變化之中，“人不能同時踏進同一條河流”萬事萬物時時刻刻都在變化之中，上一秒和下一秒都是不同的世界，即使是本人也隨時處在嬰兒、幼兒、少兒、青年、中年、老年的細胞變化和死亡之中。正是有了對心經的這種感悟，使得劉宏偉修得了“世事滄桑心入定，雄心海岳夢中飛”的頂級思想境界。結合劉宏偉誦讀的日本稻田和夫的《心》終于有了大徹大悟的體會“人活到極致，一定是修心和修行”。具體表現(xiàn)在劉宏偉認為心態(tài)決定一切，“一切始于心，終于心。人生的道路都是由心來描繪的。所以無論自己處在多么嚴酷的環(huán)境當中，心頭都不應為悲觀的情緒所縈繞”。

這就是意志堅挺、內圣外王、善待自己、善自養(yǎng)心、心如流水、目取群山。

2、諸法無我：諸法無我是指自性，所有物體都有自性，所有有自性的東西都沒有自我。這就是劉宏偉參透的“跳出三界之外不再五行之中”和“本我自我超我”的崇高境界。因為所有的物體都是被其他物質所構成，而所有的物質又處于時刻變化之中，因此不會出現(xiàn)常態(tài)，有自性且不穩(wěn)定。

有了“諸法無我”的認知，使劉宏偉有更高的胸懷和境界，也能很好的貫徹人生的“心法”，比如“精于一業(yè)”：一門深入探究到底，觸類旁通一通百通；日日創(chuàng)新：以不斷的思考讓業(yè)務升級，從而做到華麗轉身一飛沖天；“諸法無我”還有“財散人聚，財聚人散”，做到了這樣的“無我”就是“不自私自利”而是“大公無私”“大愛無疆”，在日常的工作和生活中“無我”而“施愛”，將工作成果的意義在心中提高。

3、寂靜涅槃：喧囂華麗是暫時的，而“寂靜涅槃”是永恒的，由于萬物都是不穩(wěn)定的，最終會歸于寂靜，也就是空，最后都是平等的。比如說“酒色財氣”的問題？有多少紅塵中人被這四個字打倒和打敗甚至鋃鐺入獄，而劉宏偉律師則有《心經》的宗教思考“色即是空 空即是色”“大隱于野小隱于市”，做到了涅槃寂靜的消滅貪、瞋、癡“三毒”。世間一切皆苦是諸行無常“諸法無我”，卻又執(zhí)著于實體有我而苦惱。

劉宏偉律師是王陽明的粉絲：大道即人心，萬古未嘗改。

毛澤東的《心之力》則把陽明心血和進化論思想有機的結合起來。

夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養(yǎng)塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發(fā)祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌�運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。

一切有為法，如夢幻泡影，如露 亦如電，應作如是觀。——摘自《金剛經》

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