在書法史上有許多曾經(jīng)被認為真跡的作品，但隨著時代的發(fā)展以及科技的進步，這些被古人奉為圭臬的作品，卻屢屢被證明是偽作。

唐代書法界流傳的許多真跡，皆已被證實是偽作，比如歐陽詢的《夢奠帖》，張旭的《古詩四帖》，褚遂良的《倪寬贊》、顏真卿的《竹山堂連句》和《自書告身帖》，以及懷素的《論書帖》等等。

而對于懷素而言，如今被學術(shù)界證實，其唯一傳世的小草真跡乃是“紙本”的《小草千字文》。

這件懷素《小草千字文》也是歷代被奉為學習小草的“無上法帖”。

《千字文》乃是梁代周興嗣窮一夜之功所寫出來的千古奇文，通篇1000個字，都是常用字，并且四字一句，將中國的傳統(tǒng)文化做了全面的總結(jié)。

《千字文》被創(chuàng)作的初衷就是為了書法集字而創(chuàng)作，所以被當做了歷代書法家臨摹和創(chuàng)作的重要范本，其中最知名的則是智永的《真草千字文》，但目前所傳墨跡本也被證明是“偽托”之作。

而在草書領(lǐng)域，能夠?qū)⑿〔輰懙巾敺宓臒o過于懷素的《小草千字文》紙本真跡了，此作在書法史上被譽為是“一字值千金”，因此有著“千金帖”的美譽。

懷素的草書究竟有多好?元代的草書大師鮮于樞曾對歷代的草書名家有過排名，他說：

“懷素第一、張旭次之、高閑更次之。”

在他眼中，懷素的草書水平比張旭還要更高一層，而張旭書法無傳世真跡，所以懷素的這件紙本《小草千字文》則更顯珍貴。

黃錦祥先生曾評價此作：

“此懷素小草筆法卓絕，盡得晉唐神韻，骨力通達，富有二王神采，是藝術(shù)史上永恒的經(jīng)典!”

對于學習草書的朋友而言，“草法”是必須要過的第一關(guān)，而學習“草書”最高明的法帖無過于晉唐墨跡了，而在晉唐法帖的墨跡當中，尤其以紙本《小草千字文》最為珍貴，此作的創(chuàng)作初衷便是為了流傳后世，以期將筆法傳世的。

這件懷素的《小草千字文》乃是古代最珍貴、最標準的小草范本之一，可以毫不夸張的說，當你將這本帖臨摹精透，你對于“草法”就會有一個極為透徹的理解，在此基礎(chǔ)之上，就足以能夠深入草書之堂奧。

除了“草法”上的嚴謹之外，懷素的這件《小草千字文》紙本真跡在點畫上尤其瘦勁而靈動，遒勁中又不乏秀逸之姿，乃是極為上乘的點畫功夫，從此作入手，能夠讓你學到最為高級和純正的晉唐筆法。

懷素《小草千字文》紙本墨跡乃是懷素晚年所寫，此時的書風以近于“入神坐照”之境，堪稱“前無古人，來者難追”的境界。

如今，我們將懷素的這件《小草千字文》紙本真跡原作給大家欣賞，以供大家臨摹、學習和收藏。

懷素“紙本”小草真跡的最大特點是：一“瘦”，二“勁”，三“靈動”。既有《自敘帖》的勁爽之勢，又有線條堅實而沉穩(wěn)的質(zhì)感，淵穆典雅意態(tài)萬千。每一個字都可以作為小草的經(jīng)典范字，這件作品有著“天下第一小草”的美譽。

李白盛贊懷素：“草書天下稱獨步”，稱其草書天下第一，無人能敵。

顏真卿撰寫《懷素上人草書歌序》詠其為：“開士懷素，僧中之英。”

黃庭堅稱道：“懷素草書，暮年乃不減長史，蓋張妙于肥，藏真妙于瘦，此兩人者，一代草書之冠冕也。”

歷代對懷素草書推崇備至的不乏宋徽宗、黃庭堅、鮮于樞、趙孟�、祝枝赡z投�其昌禑崴�?/p>

歐陽修在金石學著作《集古錄》中稱道：“藏真特以草書擅名當時，而尤見珍于今世。”

可見，懷素在書法史上的地位非常高，他與張旭合稱“顛張醉素”。

懷素《小草千字文》真跡。經(jīng)帖裝 ，水墨紙本。

每頁縱26.8厘米，橫13.5厘米;共9頁42行(為周興嗣原文前段)，現(xiàn)存530字。

帖中藏印數(shù)枚，是非常珍貴的唐代小草法帖真本，歷為書林所重，世稱《千金帖》。

此帖用筆瘦勁有力，一氣呵成中不離法度，筆畫干凈利落，通幅神采飛揚。

是叱咤千年的經(jīng)典名作!

懷素(737~799)，唐代杰出書法家，史稱“草圣”。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵(湖南零陵)人，是大歷十才子之一考功郎中錢起的外甥。懷素草書，瘦勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以說，懷素是古典的浪漫主義藝術(shù)家，對后世影響極為深遠。

他能做詩，與李白、杜甫、錢起、陸羽、顏真卿、徐浩、戴叔倫、盧象等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。傳世作品有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《圣母帖》和《論書帖》諸帖。

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