—土家老幺妹、太陽(yáng)大得很、山鼓咚咚

文/戴靜

▲舞蹈家夏冰

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮,方將萬(wàn)舞。日之方中,在前上處。有力如虎,執(zhí)轡如組。——《詩(shī)經(jīng)》

壬寅虎年,紅日當(dāng)空,中國(guó)著名舞蹈家夏冰“土家三部曲”具有“虎性”的作品,孔武有力、英雄方達(dá)。2000年,創(chuàng)編舞蹈《土家老幺妹》獲全國(guó)“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)和湖北省政府“五個(gè)一”工程獎(jiǎng);2011年,總導(dǎo)演大型音舞詩(shī)畫(huà)劇參加湖北省少數(shù)民族歌舞調(diào)演獲得劇目大獎(jiǎng),其中《太陽(yáng)大得很》獲特別獎(jiǎng);2018年,創(chuàng)編舞蹈《山鼓咚咚》獲湖北省第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目(技巧類(lèi))一等獎(jiǎng)、參加2019全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲技巧類(lèi)銅獎(jiǎng),舞者站立中央,頂著太陽(yáng),有著未知無(wú)窮堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、野性、生機(jī)、力量!

▲《土家老幺妹》劇照

土家族是中華民族大家族中一個(gè)古老的能歌善舞的民族,舞蹈多反映原始的漁獵文化、農(nóng)耕文化、巫儺文化和崇拜文化,具有明顯的圖騰象征。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,土家族祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng),稱(chēng)為“廩君”,廩君率眾乘船沿河而行,射殺鹽水女神,統(tǒng)一六部落,自此人民安居樂(lè)業(yè)。廩君逝世,魂化白虎。白虎是天之四靈之一,毛白如雪,是古代戰(zhàn)神,寓意忠義與勇猛,土家族便以白虎為祖神和圖騰,追光的人,迎向歲月的激流,身披萬(wàn)丈光芒。

《法華經(jīng)》語(yǔ):“勇猛精進(jìn),入于深山。”人這輩子,就像進(jìn)深山。有迷途,會(huì)不安,但各中有精進(jìn)。土家三部曲的熱血在于,虎者、陽(yáng)物,百獸之長(zhǎng),執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅。國(guó)人賦予吉祥虎獸美好寓意,虎勇猛,便愛(ài)其虎威,虎兇狠,愛(ài)其驅(qū)邪納福,擴(kuò)大疆域,增修新舍,矗立舞魂大廈,開(kāi)拓精神曠野,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

土家老幺妹 迎虎慶新春

請(qǐng)乘理想之馬,揮鞭從此起程,路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴�！锻良依乡勖谩肺璧钢械睦乡勖檬且粋�(gè)老婆婆,她熱愛(ài)生活,善良,可愛(ài),幽默,熱愛(ài)土家擺手舞。夏冰著重表現(xiàn)她的越老越俏、越老越美,越老越歡歌,在動(dòng)作選用上夏冰借鑒了土家族擺手舞的經(jīng)典動(dòng)作,播種著,耕耘著,收獲著,希望釋放著心靈。

擺手舞的起源,一說(shuō)起源于宗教祭祀活動(dòng),為了不忘祖先的豐功偉績(jī),創(chuàng)造舞蹈表達(dá)紀(jì)念敬畏之情;二說(shuō)起源于戰(zhàn)爭(zhēng),為了鼓舞戰(zhàn)士的士氣,安慰他們的思鄉(xiāng)之情;三說(shuō)由白虎舞、巴渝舞演變發(fā)展而來(lái)。強(qiáng)者自救,圣者渡人。

擺手舞是土家文化積淀下來(lái)的瑰寶,擺手舞身體動(dòng)包括“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等,其特點(diǎn)主要有順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉等。順拐是擺手舞最主要的特征,即甩同邊手,它要求手腳配合默契,以身體的律動(dòng)帶動(dòng)手的甩動(dòng);屈膝要求膝蓋向下稍稍彎曲一下,上身擺正,腳掌用力;顫動(dòng)是腳部與雙臂略帶小幅度抖動(dòng),給人一種有彈性和韌勁的感覺(jué);下沉是指在伴奏重拍時(shí)身體有一種向下的感覺(jué),動(dòng)作沉穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)。擺手舞其動(dòng)作主要取材于生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活和戰(zhàn)斗。擺手舞中有“種苞谷”、“插秧”、“打糍粑”、“織布”等生產(chǎn)生活動(dòng)作;有結(jié)合狩獵動(dòng)作與動(dòng)物形態(tài)創(chuàng)出的“雄鷹閃翅”、“犀牛望月”、“射虎”等場(chǎng)景動(dòng)作,把一些日常的生活瑣事都簡(jiǎn)化成了舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái),富有十分的新鮮和生活氣息。

人性常含兩面:其一是男性,其一是女性;其一如蒼鷹,如飛瀑,如怒馬;其一如夜鶯,如靜池,如馴羊。所謂雄偉和秀美,所謂外向和內(nèi)向,兩者粗看若相反,實(shí)則乃相成。而人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大。土家老幺妹,從大山那里學(xué)習(xí)深刻,從河流那里學(xué)習(xí)勇敢,經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè),仿佛以木石制作的古老樂(lè)器,鋪陳在精神幾案上,與天地呼應(yīng),無(wú)師自通,錚錚作響。無(wú)論一生遭受多少困厄,依然堅(jiān)信光明大于暗影,希望永恒在前。舞蹈精神空間時(shí),給愛(ài)留下足夠的容量,剩下的生命愈是短暫,愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí),欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。

太陽(yáng)大得很 瑞虎承豐收

從大氣層,從高山,從江流,陽(yáng)光射過(guò)了巨風(fēng)和水霧,從心到心,從一國(guó)到一國(guó),一碰到曙光的前鋒,膽怯和懦弱就成了暗影�！短�陽(yáng)大得很》是一首傳唱多年的山寨號(hào)子。夏冰多年深入利川生活,從歌手們的反復(fù)演唱中漸悟義無(wú)反顧的火熱心靈,突出大山男人的勤勞、樸實(shí)、勇敢和堅(jiān)韌的秉性,博大可以稀釋?xiě)n愁,深色能夠覆蓋淺色�！短�陽(yáng)大得很》中的歌詞是正話(huà)反唱,反話(huà)正唱,她借此表達(dá)了大山男人的幽默和對(duì)愛(ài)情的渴望,正唯其有勇氣,心思乃益活潑敏妙。

 

▲《太陽(yáng)大得很》劇照

《太陽(yáng)大得很》由三部分組成。引子部分,演員們巧用了似大傘、草帽,又似荷葉的道具,勾勒出了大山男人扛起太陽(yáng)那寫(xiě)意式的畫(huà)面。第一部分,是利川地方方言的高歌,極具戲劇性。充分表達(dá)了山里男人可居無(wú)房,可出無(wú)車(chē),但不設(shè)限的人生,追求愛(ài)情之心,一顆思慕的心切望的靈魂,一如執(zhí)著熱愛(ài)的太陽(yáng)。第二部分,由歌轉(zhuǎn)舞,懷著馳而不息的熱望,升華了對(duì)大山和愛(ài)情的贊美之情。尾聲大山男人托起火紅的太陽(yáng),向著高山邁進(jìn)。一組登梯的造型,體現(xiàn)了陽(yáng)光布德澤,萬(wàn)物生光輝。全劇最后落腳到《太陽(yáng)大得很》響亮深邃的山歌聲中。奮斗,就是生活本身。

▲《太陽(yáng)大得很》劇照

舞蹈詞匯運(yùn)用了利川當(dāng)?shù)氐拿裎琛度馍忢憽贰?ldquo;肉連響”是指湖北利川一帶土生土長(zhǎng)的、以獨(dú)特的肢體表演為主要形式的少數(shù)民族地方舞種,肉蓮響原系藝人沿街乞討,乞討人手涂泥巴,口念鑼鼓點(diǎn),手掌打在自己的臉、肩、腰和腿上,同時(shí)使泥漿四濺。當(dāng)?shù)厝税堰@些乞討人叫“泥神道”。解放后,利川吳興富同志對(duì)此舞蹈進(jìn)行了改編。其特點(diǎn)是“順拐”,其形態(tài)含胸、屈膝,動(dòng)作有“三響”“十響”“對(duì)掌轉(zhuǎn)圈”和“顫部繞頭轉(zhuǎn)身”等。舞蹈主要以手掌擊額、肩、臉、臂、肘、腰、腿等部位,發(fā)出有節(jié)奏的響聲而得名。因舞蹈以其肉體撞擊發(fā)出響聲為特色,所以民間稱(chēng)之“肉連響”。在舞蹈《太陽(yáng)大得很》中,夏冰不僅繼承了原舞豐富的民舞語(yǔ)匯,更是加入了她的創(chuàng)新思想,增加了“勾腳”“甩手”“跺腳”“扁擔(dān)手”和“拍手踏步”,并融入了現(xiàn)代舞匯,加強(qiáng)了時(shí)代感,但因熱愛(ài),愿迎萬(wàn)難。一招一式舞出來(lái)的,都是自己人生的答案。

山鼓咚咚 虎嘯風(fēng)生

以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔,醒來(lái)在每一個(gè)早上,山鼓咚咚作響,我們從星星走到了太陽(yáng)。2019年9月,四年一屆的第11屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)展,來(lái)自全國(guó)各地34個(gè)少數(shù)民族代表團(tuán)匯聚館內(nèi),夏冰以舞蹈編導(dǎo)的身份受邀參加。當(dāng)時(shí),夏冰相繼為重慶民族歌舞團(tuán)編導(dǎo)了《健身操自選套路》(主創(chuàng)之一),為重慶彭水?huà)砂⒁浪囆g(shù)團(tuán)編導(dǎo)了《阿依彩》,為湖北利川文化館編導(dǎo)了原生態(tài)土家族作品《山鼓咚咚》,其中《山鼓咚咚》是她多年來(lái)深入基層、傾心打造的作品,氣象之偉大,魄力之雄渾,排山倒海,雷霆萬(wàn)鈞!

▲夏冰排練《山鼓咚咚》

土家族擅鼓,圍鼓、花鼓、背鼓、三棒鼓、堂鼓……,都是土家族各種儀式和活動(dòng)最重要的溝通和表達(dá)方式。夏冰以鼓為題,在《山鼓咚咚》舞蹈開(kāi)場(chǎng)中,以一臺(tái)大鼓為道具,圍繞這臺(tái)古老而神圣的大鼓層層遞進(jìn),激情展開(kāi)。開(kāi)場(chǎng),14名運(yùn)動(dòng)員身著土家族古典盛裝,從兩側(cè)龍騰虎躍,猛虎下山。吶喊虎嘯,演員在交叉穿梭中,不斷展示手翻、空翻、側(cè)翻、旋子等高難動(dòng)作,生龍活虎,虎虎生威。鼓聲驟起,,短促激昂,和著鼓樂(lè),精神抖擻,氣吞萬(wàn)里如虎。激情舞蹈與震撼鼓樂(lè)相配,古老的韻律與時(shí)代的節(jié)拍相融,如圣火一般,引爆全場(chǎng)。第二樂(lè)章,鼓聲漸弱,一曲土家山歌緩緩升起,委婉空靈,蒼涼內(nèi)力,心有猛虎,細(xì)嗅薔薇,與激昂的鼓樂(lè)形成強(qiáng)烈反差。鼓聲和歌聲一起,回蕩在遙遠(yuǎn)的天際,交相呼應(yīng),余音蕩蕩,在天地間和心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。輕歌曼舞,仿佛是在與天地深情私語(yǔ),又似與靈魂神秘對(duì)話(huà)……舞蹈先后組成太陽(yáng)、月亮、篝火和勤勞勇敢土家族人,在田間地頭勞作和追逐圍獵的情景,凌厲瀟灑,毅勇非凡。第三樂(lè)章,鼓樂(lè)還原震撼之聲,由遠(yuǎn)及近,粗獷敲打,鼓點(diǎn)鏗鏘,一場(chǎng)土家族載歌載舞、歡天喜地慶豐收的場(chǎng)景,立現(xiàn)眼前,再掀高潮。舞蹈結(jié)尾,精心設(shè)計(jì)了一個(gè)疊羅漢造型,6人托舉,組成一座大山,凌空聳立,鼓聲和樂(lè)曲聲戛然而止。奮斗幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),熱情始終不滅,沉默的堅(jiān)持、滾燙的汗滴、灼熱的期望,宛如巨人,頂天立地,酷似巔峰,蔚為壯觀,見(jiàn)證歷史,護(hù)佑民族,基業(yè)常青,青山永駐,我主沉浮。

《山鼓咚咚》的編創(chuàng),夏冰根據(jù)當(dāng)?shù)乩�川文化館領(lǐng)導(dǎo)提供的素材、依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“繞棺”和“肉連響”為題材所創(chuàng)作,并加大了創(chuàng)新,在拍打肩、頭、腰等部位時(shí),突出虎神的形象,特別是在手的造型上,進(jìn)行了虎的形狀刻畫(huà),用壓低舞蹈演員身軀,塑造虎形,加大舞蹈的爆發(fā)力,突出虎的野性和原始美,彰顯白虎的威猛。夏冰加大跺步、跳躍、翻轉(zhuǎn)的張力,使《山鼓咚咚》中的白虎形象更加明顯逼真,奮斗、探索、尋求,不屈服,意志堅(jiān)強(qiáng)如故。夏冰盡力展示體育之美,并與舞蹈融為一體,勇銳蓋過(guò)怯弱,進(jìn)取壓倒茍安,《山鼓咚咚》有了新的生命的深泉在涌流的靈魂。

▲《山鼓咚咚》劇照

利川市市委、市政府對(duì)此次活動(dòng)高度重視,成立了以利川文化館牽頭的組織機(jī)構(gòu),《山鼓咚咚》在獲得2018年全省民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目技巧類(lèi)冠軍后,省民宗局體育局高度重視,多次開(kāi)會(huì)商討琢磨,利川文化館館長(zhǎng)張彪親力親為結(jié)合利川地域文化,給編導(dǎo)提出修改意見(jiàn),再次打磨提升,聘請(qǐng)夏冰為《山鼓咚咚》的總編導(dǎo),牽頭抓總,交付信任�！渡焦倪诉恕返倪\(yùn)動(dòng)員,多是地地道道的農(nóng)民,夏冰帶著他們每天都進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練,有些成員下午還要趕回鄉(xiāng)里務(wù)農(nóng)。這些在田間地頭練出來(lái)隊(duì)伍,硬是沖進(jìn)了全國(guó)大賽。夏冰在他們身上,切切實(shí)實(shí)感受到了白虎頑強(qiáng)拼搏的精神,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。

夏冰家住恩施,生在斯,長(zhǎng)在斯,土家族本就性格鮮明,豁達(dá)開(kāi)朗,熱情奔放,昂揚(yáng)向上,土家族舞蹈保存著鮮活、明快、陽(yáng)剛、奔放、粗獷的節(jié)奏。因此,她創(chuàng)編出來(lái)的作品帶有濃郁民族氣息貼近生活,原滋原味,走心感人。

人生苦短,道路漫長(zhǎng),我們走向并珍愛(ài)每一處風(fēng)光,牛氣只爭(zhēng)朝夕,虎年風(fēng)生水起,向前,向前,向前,不停行走的我們也成了一處風(fēng)光。

備注:

1、此文撰寫(xiě)夏冰總導(dǎo)演“土家三部曲”《土家老幺妹》《太陽(yáng)大得很》《山鼓咚咚》。

2、著名舞蹈家夏冰,藝名夏毓曼,湖北恩施人,民進(jìn)會(huì)員。系中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省舞蹈家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)著名舞蹈家、舞蹈編導(dǎo),武漢市城市職業(yè)學(xué)院副教授,是國(guó)內(nèi)集演、編、導(dǎo)、授、撰于一身的優(yōu)秀舞蹈家,創(chuàng)作了幾十部高水平的舞蹈作品,全國(guó)、省級(jí)各類(lèi)金獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng),獲“綠色中國(guó)行推廣大使”、中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)暨CCTV電視人物頒獎(jiǎng)盛典“全國(guó)文化推廣大使”“中國(guó)當(dāng)代德藝雙馨藝術(shù)家”等稱(chēng)號(hào)。

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