畫(huà)家仲泊游20年前創(chuàng)作出一批以古典名著為題材的現(xiàn)實(shí)版作品，九十年代后期畫(huà)家分別以水墨黑白聯(lián)畫(huà)、彩色沒(méi)骨長(zhǎng)卷，重彩聯(lián)畫(huà)等形式創(chuàng)作出“新古典名著”等大幅作品。

 

 

畫(huà)家仲泊游

仲泊游從孩提時(shí)讀過(guò)各種名著改編的連環(huán)畫(huà)，到少年時(shí)讀過(guò)古典文學(xué)名著，這些故事給少年仲泊游產(chǎn)生了深深的歷史畫(huà)面感和心靈的印跡。青年時(shí)期的他讀過(guò)大量的中外名著。但對(duì)他產(chǎn)生興趣和反思最多的還是中國(guó)古典文化的根脈和傳承。反觀歷史，書(shū)中的人物情節(jié)、主義、手段、一幕幕在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中轉(zhuǎn)換了服飾和面具的社會(huì)劇場(chǎng)中的各種角色，出演著一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)漫式的戲劇。窺見(jiàn)歷史有極為相似的地方和情境。

 

 

仲泊游戲畫(huà)西游記

<西游記>中的孫悟空以照妖鏡式洞察分辨惡魔、妖怪、橫掃邪惡貪婪勢(shì)力，以代表人民的正義善良的心愿。

 

 

仲泊游戲畫(huà)三國(guó)演義

<三國(guó)演義>各股勢(shì)力不擇手段爭(zhēng)權(quán)滅異，展現(xiàn)于社會(huì)的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，塑造了一大群富有智謀和個(gè)性的各種人物，也是最具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的教科書(shū)。

 

 

仲泊游戲畫(huà)水滸傳

<水滸傳>講述108條好漢聚義梁山泊，到最后投靠皇朝，詔安官府，結(jié)束了農(nóng)民起義的故事。

 

 

仲泊游戲畫(huà)紅樓夢(mèng)

<紅樓夢(mèng)>描述那個(gè)封建社會(huì)大家族的人性世態(tài)及人情欲望百相的起伏畫(huà)卷。

 

 

仲泊游戲畫(huà)封神演義

 

 

仲泊游戲畫(huà)金瓶梅

 

 

仲泊游戲畫(huà)聊齋志異

歷史與現(xiàn)實(shí)、古典與現(xiàn)代、有極似的地方，如鏡中所見(jiàn)的你我，古今拋開(kāi)語(yǔ)言外表的包裹，透出本原的人性，一切人物故事如在眼前，如云飄去。

畫(huà)家熟讀于名著、思索于經(jīng)典、反思于現(xiàn)實(shí)。所以在九十年代，畫(huà)了大量的中國(guó)古典名著為版本參照當(dāng)下世態(tài)百相，從而創(chuàng)作了<新古典名著><戲畫(huà)古典名著>等系列的作品。

仲泊游當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作中吸收了漢代(動(dòng)物頭、人身)漢俑及民間雜戲臉譜，調(diào)侃荒誕的戲劇化的情節(jié)，串燒出一幅幅生動(dòng)的社會(huì)畫(huà)卷，使古典小說(shuō)中的形象轉(zhuǎn)換于現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)上。

再讀古典名著，思考她的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和當(dāng)代文化課題，這也是先哲給后人帶來(lái)巨大意義和文化思索，用當(dāng)代人的視野拓展至悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，審視當(dāng)下各種觀念形態(tài)下的人生百態(tài)，使古典名著更具連接現(xiàn)實(shí)的深層意義。

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