偉大的發(fā)明都是在被質(zhì)疑和反駁聲中產(chǎn)生,越是高深的知識(shí)理論越是難于被人發(fā)現(xiàn),即便是被人發(fā)現(xiàn)了,還需要一個(gè)論證和驗(yàn)證的過程,還需要一個(gè)被人所理解和認(rèn)可的過程。在人們沒有理解時(shí),就要承受各種壓力。
中國(guó)發(fā)明家陳寶林的《一種懸浮重力裝置》通審查都四次了不能通過,且終審沒有給留一點(diǎn)證明的機(jī)會(huì),針對(duì)這項(xiàng)發(fā)明專利,現(xiàn)提出以下內(nèi)容,請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)予以關(guān)注。
我們的《一種懸浮重力裝置》研究課題可以說(shuō)是世界性的課題。人類歷史性的任務(wù),有著一個(gè)極其重要的觀點(diǎn),是至今無(wú)人研究、無(wú)人理解、也無(wú)人實(shí)踐。我們就是要完成至今無(wú)人研究、無(wú)人理解、也無(wú)人實(shí)踐這一偉大的實(shí)踐。
我們的發(fā)明專利《一種懸浮重力裝置》,已經(jīng)是第四次被駁回。
(2016年2月26日--2021年3月11日)。復(fù)審請(qǐng)求復(fù)審決定(第252056)。 決定要點(diǎn):
(如果一項(xiàng)發(fā)明的技術(shù)方違背了能量守恒定律,那么該發(fā)明專利申請(qǐng)是不能實(shí)施的,不具有在產(chǎn)業(yè)上被制造或使用的可能性,因此不具備實(shí)用性。)
這一決定是不符合事實(shí)的。
1,我們的發(fā)明專利是能增力的。
2,我們的發(fā)明專利是用的馬克思的斥力觀,偏斜運(yùn)動(dòng)能增力。
3,我們的發(fā)明專利是用克服向心力能增力。
4,我們的發(fā)明專利是用惠更斯的離心力定律能增力。至今沒有了解我們的發(fā)明專利核心,沒有了解馬克思的斥力觀,沒有了解克服向心力,更沒有了解惠更斯的離心力定律。
心中只有牛頓能量守恒定律,須知這是用牛頓的能量守恒定律在指導(dǎo)我們的工作。而我們的發(fā)明專利則是用斥力的觀點(diǎn)在運(yùn)用,在實(shí)際運(yùn)用中其發(fā)明專利能得到的增力是6倍,用的是馬克思的偏斜運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),用的是克服向心力的觀點(diǎn),用的是惠更斯的離心力定律都得到增力。
本發(fā)明專利《一種懸浮重力裝置》正是用斥力的觀點(diǎn)而獲得的增力,設(shè)備采用的是機(jī)械領(lǐng)域的工具,其功能就是利用小的動(dòng)能來(lái)驅(qū)動(dòng)本裝置。從而提高動(dòng)能量增加,增大旋轉(zhuǎn)力矩,使之得到比輸入動(dòng)能大幾倍的功率。
本發(fā)明涉及一種懸浮增力裝置,包括底部,下支撐柱,上支撐座和上支撐柱,所述底座一側(cè)通過第一軸承安裝有輸出軸,所述輸出軸的輸入端與第一齒輪連接。所述上支撐柱上端設(shè)有第三齒輪,所述第三齒輪與輸入軸連接,所述上支撐座上端通過螺栓與第四齒輪固定連接。所述上支撐座與上支撐柱之間安裝有第二軸承,所述上支撐座下端固定安裝有第二齒輪。所述上支撐座外側(cè)通過連接桿固定設(shè)有增力球,所述底座上端固定設(shè)有懸浮裝置,所述增力球伸入到懸浮裝置內(nèi)。輸入軸與輸出軸垂直設(shè)置,使得輸入的動(dòng)力與輸出的動(dòng)力方向不同,改變了力傳輸?shù)姆较。這就是我們發(fā)明專利的核心。
在進(jìn)行研究的實(shí)踐過程中,我們驗(yàn)證了生產(chǎn)全部過程,做出該驗(yàn)證樣機(jī),驗(yàn)證樣機(jī)證明,《一種懸浮重力裝置》的增力體系是成立的。
我們遵循馬克思的斥力觀,掌握了斥力的本質(zhì),馬克思找到了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的終極原因。馬克思找到了物質(zhì)的靈魂,他稱偏斜運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的規(guī)律貫穿了整個(gè)伊壁鳩魯哲學(xué)。列寧說(shuō):“半個(gè)世紀(jì)以來(lái),沒有一個(gè)馬克思主義者是理解馬克思的。”多少年來(lái),沒有一個(gè)馬克思主義者是理解馬克思的力學(xué)觀,沒有一個(gè)人掌握了斥力的本質(zhì)。這也是我們實(shí)踐中得到的第一點(diǎn),能夠得到的是增力。(在作用力示意簡(jiǎn)圖中反映了三點(diǎn)增力)
我們堅(jiān)持離心力是真的力,是實(shí)在的力,只有克服了向心力,在離心力作用下才有數(shù)倍的增力,這是我們千真萬(wàn)確的事實(shí)。這也是審查員不相信我們的事實(shí)。只相信牛頓能量守恒定律,只相信牛頓的引力觀點(diǎn)。不相信馬克思的斥力觀,不相信克服向心力,不相信惠更斯的離心力定律。

(在作用力示意簡(jiǎn)圖中反映了三點(diǎn)增力)
圖(1)馬克思的偏斜運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的是增力。
圖(2)以克服向心力為點(diǎn)前行得到2倍的增力,這是我們發(fā)明專利的重點(diǎn)。一般都認(rèn)為向心力是針對(duì)離心力而在,離心力一般都認(rèn)為是假設(shè)的力,與向心力相等,方向相反。但在我們的運(yùn)用中沒有向心力,只有克服向心力。我們是把克服向心力與離心力定律已經(jīng)分離開來(lái),在相向前行中分別在作用力推進(jìn)下前行,讓克服向心力的力在作用力的推進(jìn)下獲得的增力是2倍。這一點(diǎn)從虛線中可以看到我們的力沒有指向向心力中心。而是指向圖(4)上,圖(4)的力反映出來(lái)的是增力,這是我們實(shí)踐中的第二點(diǎn),能夠得到的是增力。
圖中(3)通過第3點(diǎn)前行,這是我們發(fā)明專利的第三點(diǎn),以離心力為點(diǎn)前行得到的增力是3倍。在牛頓力學(xué)里,離心力是一種虛擬力或稱慣性力,它使旋轉(zhuǎn)的物體遠(yuǎn)離它的旋轉(zhuǎn)中心。其實(shí)我們是把旋轉(zhuǎn)的物體保持在旋轉(zhuǎn)中心內(nèi),也就是用惠更斯的離心力定律,通過轉(zhuǎn)向使離心力得到所需增力是3倍,圖示(3)已經(jīng)充分表現(xiàn)出來(lái)了。
我們新的理論就是把馬克思偏斜運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的規(guī)律貫穿了整個(gè)伊壁鳩魯哲學(xué),偏斜運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的是增力。我們?cè)诳朔蛐牧χ幸搏@得了增力。把離心力定律轉(zhuǎn)移了力點(diǎn)也獲得了增力。實(shí)驗(yàn)中我們是在作用力的方向上通過轉(zhuǎn)向,使反作用力消失了,而作用力能成倍增力。在應(yīng)用中我們所談的作用力與反作用力,實(shí)際已經(jīng)改變了關(guān)系,我們是只看到作用力,卻沒有看到反作用力這一革命性的創(chuàng)新。
在我們查閱了相當(dāng)數(shù)量的資料中,在論文與論述中,目前國(guó)內(nèi)外還沒有看到該類的論文與論述的。確有很多的專家不能理解我們的發(fā)明專利的獨(dú)創(chuàng)性,獨(dú)在那里?那就是在我們的運(yùn)用中是從偏斜運(yùn)動(dòng)中,克服向心力中,離心力定律中,獲得了增力,這也正是我們所用的斥力觀。在我們的運(yùn)用中只有作用力而沒有看到反作用力。沒有引力得到的是斥力。
在牛頓運(yùn)用的觀點(diǎn)中是從開普敦周期定律中抽取了引力,拋棄了斥力,否定了惠更斯的離心力。恩格斯指出:“只以吸引為基礎(chǔ)的物質(zhì)理論是錯(cuò)誤的、不充分的、片面的。”牛頓力學(xué)的局限性就在于他的片面性。牛頓把特殊規(guī)律當(dāng)著一般規(guī)律,把落體加速度當(dāng)著普遍規(guī)律,他認(rèn)為引力是物質(zhì)的唯一屬性,那斥力的屬性呢?
現(xiàn)在人們也都只知道引力卻不知道世界上還有斥力的觀點(diǎn),幾百年來(lái)人們一直沒有重視“離心力”的存在,在牛頓力學(xué)里,離心力是一種虛擬力或稱慣性力,它使旋轉(zhuǎn)的物體遠(yuǎn)離它的旋轉(zhuǎn)中心。其實(shí)我們是把旋轉(zhuǎn)的物體保持在旋轉(zhuǎn)中心內(nèi)包含了惠更斯的離心力,通過轉(zhuǎn)向使離心力得到所需增力是3倍,這就是我們實(shí)踐的結(jié)果。
但是我國(guó)哲學(xué)界與科學(xué)界的專家學(xué)者也跟著牛頓說(shuō):沒有相互排斥的斥力,斥力是錯(cuò)誤的。他們?nèi)藶榈貫榭茖W(xué)發(fā)展和科學(xué)革命設(shè)立了禁區(qū)和障礙。這就是我當(dāng)前的最大困難和障礙。形而上學(xué)統(tǒng)治著這個(gè)時(shí)代。沒有人知道馬克思創(chuàng)立的辯證力學(xué)三定律嗎:正題是《萬(wàn)有斥力定律》、反題是《牛頓的萬(wàn)有引力定律》、合題是《斥力與引力和諧定律》。我們就是運(yùn)用了馬克思萬(wàn)有斥力定律,而看到結(jié)果了。至今沒有多少人知道斥力定律的。所以我們能得到數(shù)倍增力沒人知道,看到的只會(huì)說(shuō)我們是說(shuō)瘋話?梢娢覀兊膶(shí)踐是多難,審查四次了不能通過,這次終審連讓說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給。
科學(xué)與真相,并不等于從教科書上看到的結(jié)論,一些曾廣為人類接受的結(jié)論,在多年后淪為了鬧劇,而一些長(zhǎng)期得不到承認(rèn)的研究或猜想,最終成就了偉大的當(dāng)代產(chǎn)業(yè),對(duì)課本或?qū)<业拿孕,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是對(duì)權(quán)威的跪拜,是對(duì)人類科學(xué)本身的褻瀆。

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