“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河開(kāi)八九燕來(lái);九九加一九，耕牛遍地走。”北方民謠《九九歌》從冬至開(kāi)始，掰著指頭數(shù)到了第九十天，春分便到了。

春分，古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

《春秋繁露》記載，“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”春分，顧名思義，一是指從立春到立夏的三個(gè)月，恰好從中平分了這三月春季;二是指白日和夜晚時(shí)間等長(zhǎng)，各為12小時(shí)。

“春分”既是節(jié)氣，也是節(jié)日。古代有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的禮制。二月春分，開(kāi)始掃墓祭祖，也叫春祭。家族掃墓從春分就開(kāi)始了，最晚至清明結(jié)束。

我國(guó)古代將春分分為三候：“一候玄鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”這里的“玄鳥(niǎo)”指的是燕子，燕子是“春分”來(lái)、“秋分”去的候鳥(niǎo)。雷鳴之后再過(guò)五日，看見(jiàn)閃電。

春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。

時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。

——徐鉉《七絕·蘇醒》

《荊楚歲時(shí)說(shuō)》記載：“春分，一候海棠，二候梨花，三候木蘭。”這三種花都會(huì)守時(shí)而開(kāi)。春分時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，惠風(fēng)和暢，百花競(jìng)放，春意融融。無(wú)數(shù)詩(shī)人用自己的繾綣詩(shī)句描繪了一幅幅春意盎然、風(fēng)光旖旎的景象。

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

——杜甫《絕句》

這首五言絕句詩(shī)情畫(huà)意地勾勒了明媚春色：春風(fēng)和煦，百花初放，風(fēng)送花香，飛燕銜泥，鴛鴦靜睡。

雨霽風(fēng)光，春分天氣。

千花百卉爭(zhēng)明媚。

畫(huà)梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。

薜荔依墻，莓苔滿(mǎn)地。

青樓幾處歌聲麗。

驀然舊事心上來(lái)，無(wú)言斂皺眉山翠。

——歐陽(yáng)修《踏莎行》

南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。

青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。

秋千慵困解羅衣，畫(huà)堂雙燕歸。

——歐陽(yáng)修《阮郎歸》

雨后初霽萬(wàn)紫千紅，畫(huà)梁新燕雙飛，屋舍藤蔓纏繞，青苔遍地，柔曼清麗的歌聲相伴左右。無(wú)論南方北方，春分節(jié)氣都是春意融融的大好時(shí)節(jié)。

每當(dāng)春分時(shí)節(jié)，婦孺爭(zhēng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時(shí)稱(chēng)為“鷂”，北方謂“鳶”，至今已有2000多年的歷史。“鷂”和“鳶”都是鷹類(lèi)猛禽，古時(shí)的風(fēng)箏大多用絹或紙做成鷹的形狀，因此風(fēng)箏又稱(chēng)為“紙鷂”、“紙鳶”。

在吟詠春天放風(fēng)箏的詩(shī)中，清朝詩(shī)人高鼎的《村居》膾炙人口：

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

清朝詩(shī)人鄭板橋《懷濰縣》惟妙惟肖地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)濰縣人放風(fēng)箏的情景：

紙花如雪滿(mǎn)天飛，嬌女秋千打四圍。

五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。

民諺說(shuō)，“吃了薺菜，百蔬不鮮”。在人們的心中，仿佛只有挖了薺菜、吃了薺菜，春天才真的到來(lái)。

嶺南，“春分”有吃春菜的風(fēng)俗。在中山，“春菜”指的是一種野莧菜，又被稱(chēng)為“春碧蒿”、“馬齒莧”。人們到田野中采摘春菜，回家“滾湯”，名曰“春湯”。有諺云：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

俗話說(shuō)“春分到，蛋兒俏”。早在4000年前 ，中國(guó)就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)是為了慶祝春天來(lái)臨。在古老的傳說(shuō)中，春分這天可以很容易把雞蛋立起來(lái)。在每年的春分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”游戲試驗(yàn)。

春色滿(mǎn)園關(guān)不住，游人似在畫(huà)中行。陌上花開(kāi)，不負(fù)韶華。

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